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关系为纽带形成的政治制度和社会体制——宗法制，源远流长。中国人对万物和人生本源的基本看法是“万物本乎天，人本乎祖”（《礼记》），基本信念是敬天法祖，报本答愿的方式是祭天祭祖，由此演化出一套统治制度和...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20122284388.html
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持斋戒杀 或是买命放生 或是诵经念佛
修桥砌路煮茶 随意奉行善事 报答生身父母 乳哺三年大德
（庆生报本戒杀文）
●莲池大师
‘疾病之由，多从杀生中来，故偏重放生也。’
...有罪必报的真理，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！思及自己通身杀业，不免惶恐愧怍无地自容，怎能不及时深深忏悔，力行放生以期偿还宿债。所以我们要积极地放生、救赎生命、偿还宿债，以期灭罪消愆，...
中华放生联盟
|放生问答|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0127456120.html
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之，君曰劬劳未报，其自寿也奚安，再辞。众集婉陈其情，无以却。报曰，请从俭，燕蔬食，移金刊梵经，以不杀祷延寿，以施经普获福，不亦善乎？众咸喜，一人曰：本为君寿，反为众祈福乎？又一人曰然，未若报本，以成君...专刊发刊辞 禅话与净话弁言 阿弥陀经摘注接蒙弁言 净土教法，都摄群机。三经并曜，若天日星，普遍法界，靡不照临。其间小本弥陀，收摄尤广，四法修习，无妨殊程，开端治经，罔不由始。惟此经言似浅显，...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332340268.html
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》卷一有如一题记“用报本师僧录慧照大师大和尚”等语，是如一为纪念刚刚圆寂的“本师”所题，“僧录慧照大师”者，显然就是道安。至于“龙龛法宝”，应该不是《普宁藏》的专名。辽僧行均曾撰《龙龛手镜》，乃阅佛典...大藏经，也是继《开宝藏》、《辽藏》、《崇宁藏》、《毗卢藏》之后中国的第五种佛教大藏经版本。 对于《圆觉藏》的刊刻起迄时间问题，以前一直有不同说法，这是因为目前存世的《圆觉藏》零本中只在“命”字函《...
张新鹰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484241414.html
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有谓弥陀法门专属往生之教，若药师法门能消灾延寿，岂不更善?答：弥陀法门于现生亦有利益，今述余亲闻事实证之： 一、瞽目重明。嘉兴范古农友人戴君，忽双目失明，古农劝彼念阿弥陀佛，并介绍居住平湖报本寺日夜...南无阿弥陀佛”，究竟有什么益处呢?原来阿弥陀佛是无量光明无量寿命的大觉清净心，世界上所有的人，人人先天具有与阿弥陀佛同样无量光明，同样无量寿命，同样清净大觉的本心，只因后天一念妄动的无明黑暗，把先天本具的光明...
唐湘清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043342506.html
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何尝无有利益，具如经论广明，今且述余所亲闻事实四则证之，以息其疑。一、瞽目重明。嘉兴范古农友人戴君，曾卒业于上海南洋中学，忽尔双目失明，忧郁不乐。古农乃劝彼念阿弥陀佛，并介绍居住平湖报本寺，日夜一心专念...。依此就可略知净土法门的门径。 近几个月以来，我在泉州各地方讲经，身体和精神都非常的疲劳。这次到贵处来，匆促演讲，不及预备，所以本说的未能详尽。希望大众原谅。 ◎普劝净宗道侣兼持诵地藏经 庚辰地...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
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身佛”。 注17慧能认为，人生本来具有的“自在法性”(自性、佛性)就是“清净法身”，因此佛的法身、报身、应身不在人之身外。依佛教伦理的眼光 页136 看，慧能旨在开导人们：人生本具先天的道德属性，这是人们道德觉悟的根据(法身)，本著内在德性而起善恶动机的功能，即为化身，善恶的果报即为报身，而所谓归依自性三身佛，就是树立即心即佛的信念、唤起内在的道德自觉。 接著，《坛经》又载：“今既自归依三...
王月清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461646240.html
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其后，又经松江哲贤和稍后来华的松林孝纯积极联络，很快得到沈善登、张常惺、传传本以及报本庵光明和尚的呼应，并成为他们在苏、杭两地开展活动的有利合作者。（注释：《东本愿寺上海开教六十年史》，第七五页。）...报一二三四），由赵安国、法音等发心劝募，亦为私版。普宁寺版是由该寺僧人道安寺募集刊刻。以上二藏均承袭思溪藏之脉络，并部分接受福州版的影响。这两部藏经在刊刻后不久，即被流传至日本，后来成为刊印《缩刷藏经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152450080.html
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“礼”在中国传统文化的发展历程中，则是越来越富于人文的内涵，乃至最终成为体现中国传统文化人文精神的主要载体之一。“礼”通过祭祀，从消极方面来讲，是为了祈福禳灾；而从积极方面来讲，则是为了报本。报什么本...人文”一词在中国传统文化中原是与“天文”一词对举为文的。“天文”指的是自然界的运行法则，“人文”则是指人类社会的运行法则。具体地说，“人文”的主要内涵是指一种以礼乐为教化天下之本，以及由此建立起来的...
楼 宇 烈
|佛学论文|因明|五明|
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普寂塔额而作，文中有“御札赐书，足报本师之德”等语，则舜阇黎为普寂弟子。王维的《大唐大安国寺故大德净觉师碑铭》（《集》二十四），碑主净觉，即上章一再引述的《楞伽师资记》作者，神秀弟子玄赜门人。王维在...王维、杜甫与禅 作者：孙昌武 一 当初司马谈“论六家之要旨”，一开头就说：“《易·六传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’（按语出《易·系辞》下，今本《易经》‘天下’后两句顺序倒置）夫阴阳、儒...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271951671.html